03-03-25, 01:42 PM
| #13 | |||||||||
  
| 
الصباح ثاني يوم رمضان تعودت افطر عند عمي. والتراويح حالي حال قصيدة الظفيري ( عفيه علي للحين واقف واسمعك ) حتى للبيت ماامداتي ارجع رجعت عند اهلي . ومن سجل الاتحاد هدفه ماصحاني الا هدف الأخدود صحيت شمتان . والي حولي كلهم يضحكوا من فزتي كأني اتا الي مسجل القول . مشكلتي في موضوع الاتحاد انهم لو جابوا الدوري ماراح نخلص من قرفهم فالله يسهل وياخذه الزعيم ونرتاح ونغني اغنية التحكيم . وهذه مو بس مشكلتي مع الاتحاد حتى اخوي من يوم بنا بيته وهو عالني متى بتبني ؟! خذلك قرض ؟! صار ودي اروح اشب في بيته وارجع انام سؤال هل هذا الشعور خطأ ؟! هل هذا حسد؟! (وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىظ° مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا) الحقيقه سوى الاتحاد او بيت ابوعبدالله مو موضوع يضايق المضايقه يتعلق بتعامل الناس مع هذه النعم في قصة أعط الصباح فرصه من الأدب الانجليزي انه في يوما ما تصادف ظ£ أشخاص أرادوا ان ينتحروا من فوق جسر لندن وم لا يعرفون بعض . فاشعل كل منهم سيجارته ينتظر ان يذهب الآخرين فيرمينو بنفسه دون أن يراه احد ولكن طال انتظارهم فاقتربوا من بعض وتعرفوا على قصى كل واحد فيهم اما الأول شاب عاطل عن العمل وقد حل موعد ايجار شقته وصاحب الشقه يلح عليه بالدفع اما الثاني فهو عجوز متزوج من فتاة صغيره لكنها تخونه وليس له قدره على تركها من شدة حبه لها اما الثالث مريض سرطان صارحه الأطباء بحالته أملا في تحفيزه اخذ كل واحد فيهم يتعاطف ويحفز الاخر فقال العجوز للشاب انه لابد أن تجد مكان يحتاجك للعمل معهم وقال المريض للعجوز انهاوهي من تستحق الموت ليس انت وقالوا للمريض ان الطبىفي تقدم فلماذا تستعجل الموت قرروا الثلاثه على ان يعطوا الصباح فرصه ( اسم الروايه أعط الصباح فرصه) ويعودوا غدا في نفس الموعد لينتحروا معا اما الشاب فوجد صاحب المنزل متفهم لموقفه واعطاه وقتا اكول ليسدد اما العجوز فاقتنع ان العار هو عار من يغدر وليس المغدور وسوف يأتي يوما يتخلص منها عادوا للجسر في موعدهم لكن المريض تأخر بينما هم ينتظرونه سمعوا الشرطي يتحدث عن حالة انتحار امس لرجل مريض فعرفوا انه هو . سال الشاب العجوز لماذا انتحر بعد ان تفاهمنا على تأجيل الانتحار ؟ يجيبه لانه رفض ان يمنح الصباح فرصه . قفله يمشي كذا كذا | |||||||||
 |
|
03-05-25, 02:39 PM
| #14 | |||||||||
|
5 رمضان موعد أسنان في العادة اوقات الانتظار قسم المدونات يكون مثري طبيت على مدونه احد الاخوان تعوذت بالله من الشيطان سبع مرات . لو كانت ورقة شقيتها وحرقتها حتى لايقرأها احد بل المفترض نحوله لمحكمه الجنايات. عضيت على طرف ثوبي وشردت مره كنت أزور احد المدراء وجلست عند سكرتيره الفلبيني تخيلوا مكتب السكرتير كله مربعات وكل مربع مكتوب عليه القطعه المفترض أن تكون فيه مربع صغير ماوس والثاني كي بورد وعلبة الاقلام كلها مفضلها بلصق مربعات سألته ليش مسوي كذا رد علي انها طريقه سريعه للترتيب تنمرنا عليها يومها انا ومديره بعد فتره زار قسم الجوده عندي وكلموني انه لازم تطبق قاعدة 5S للقسم عندك . طبعا 5s الفلبيني عارفها ومطبقها في حدود سلطته مكتبه وانا المتنمر اضطروا يعطوني دوره في 5s باختصار هي قاعدة يابانيه واصبحت عالميه بدأت ب4 ووصلت حسب علمي ل6 وطرت عليا لسببين واحد انها اكثر ماتبطق في المستشفيات والمصانع . ثانيا انها فكره عمليه . العلم هو الشيء الي تستطيع نقضه. اي فكره لانستطيع اثباتها ونقضها كلام فاضي 5S السكرتير قرأ عنها وطبقها بدون مساعده . وعلى طاري الجوده الرشيدي رحمه الله يقول( ليلتك عن سنين وعامهم عن ليالي) محظوظ الاهلي بالرشيدي . والحديث عن الجوده التي تتفوق عاى الكثره . صاحب واحد يغنيك عن 30 . ورأي واحد يغنيك عن 30 حتى لايك واحد يغنيك عن 30 ومدونه واحده كذلك. قفله الله يرحمك يامساعد ويرحمنا برحمته | |||||||||
|
التعديل الأخير تم بواسطة عاقل المجانين ; 03-05-25 الساعة 02:42 PM |
|
03-07-25, 03:52 AM
| #15 | |||||||||
|
أحبه فتاة تحب جارها فوجدت في رمضان حجه كي تتقرب منه ومشكلتها ان النوايا قد اختلطت عليها فما عادت تعرف أذنب هو ام أجر . هذه المشكله في قسم مشكلتي تحت عنوان أحبه وجدتني اتردد على الموضوع مع كل إجابة. ننكر عليها حبها ؟ اذا انكروه على امرأة العزيز قيل فيها ( قد شغفها حبا) فهي أولى فلها زوج وله ملك وقد بلغ حبها ليوسف عليه السلام شغاف قلبها . الحب أحجية الحياة . وهل على المحبيين ملامه ؟ انما الملامه على من انساه الحب خلقه ودينه او هدمت بيتا او ضيعت شرفا . وهل لها على قلبها سبيل ؟! من يعرف لها سبيل يخبرها اي زرار في جسدها تضغط فيتبخر هذا الحب من قلبها. وقد قيل الحب كاالخل للعطشان يشربه فيحرق امعائه ويزيده ضما . اما اذا وجدت جفا ضاقت عليها الدنيا الوسيعه واختنقت مادرى بها احد. فمن العاشقين وصالهم عذاب وبعدهم عذاب واذا مااقتنعتم فأسلوا لما أعلام الأمة اذا يكتبون في الحب كابن القيم وابن الحزم ؟! قفله رُبَّ وَرقاءَ هتوفٍ في الضُحى ذاتِ شَجوٍ صَدَحت في فَنَنِ ذكرت إِلفاً ودهراً صالحاً فبكت حزناً وهاجت حَزني فبكائي ربما أرَّقَها وبكاها ربما أرَّقَني ولقد تشكو فما أفهمها ولقد أشكو فما تفهمني غير أنّي بالجوى أعرِفُها وهي أيضاً بالجَوى تعرفُني === بخصوص المرسلين اني اقصد مدونتهم لا لم تكن هي واذا لم تصدقوا حلفت لكم بالعكس اتشرف بزيارة مدوناتكم . والصحيح ان هذا الرأي ليس ببعيد عن مدونتي أيضا كل عام وانتم بخير خصوص اهل تغاريد | |||||||||
|
التعديل الأخير تم بواسطة عاقل المجانين ; 03-07-25 الساعة 04:01 AM |
|
03-08-25, 10:00 AM
| #16 | |||||||||
|
يوسف للتو ختمت يوسف ( أحسن القصص) كثيرا ما اسمع ان ماحصل نتيجة عد المساواة بين الأبناء وكثيرا أيضا نسمع ان يعقوب بالغ في حزنه ( وابيضت عيناه من الحزن وهو كظيم) قبل هذا التدوينه كتبت عن الحب وتستطيع ان تعتبر ات الحديث مايزال ممتد . يعقوب عليه السلام سافر لخاله هربا كي يختبىء وقبل ان يصل لخاله عند البئر وجد حب قلبه ( راحيل) وجدها والحبيب يعرف حبيبه قبل ان تقع عليه عينيه تلقي أرواحهم قبلها ويدق قلبه فإذا نظر إليها كان الانظار كالغصن يلتف على الغصن. ان العاشق اذا نظر إلى حبييه ظن ان يعرفه منذ الأزل وانه لم يخلق الا لها . فلا يعيش الا بها . فان فرحت فرح وان اكلت شبع ينظر بعينها ويجوع لبطنها . وان فارقتك اختنق كأن روحه خرجت. وهكذا فرح يعقوب عليه السلام عندما وجد ان هي ابنة خاله فخطبها فورا منه وخاله وافق على الزواج على ان يتم سبع سنين يعمل في مزرعته. 7 سنين فقط ؟ لو طلب كنوز الدنيا لوافق يعقوب عليه السلام ومرت السنين السبع بسرعة . كيف لا والمحب لا يرى الا حبيبته فإذا نظر الي كتاب وجدها بين السطور ولا لمح القمر ذكر جمالها والشمس نورها والزهر عطرها والعصافير بصوتها وهكذا كأن في جبتها يحلم بلقائها وقد أتم السبع فزوجوه هي . ولكن ابوها خدعه فقد بدلها باختها الكبرى ولم يعرف الا بعد ان طلع الصباح فهي كانت ترتدي خمار يغطي وجهها . فلم رجع إلى خاله فيها اخبره انهم لا يزوجون الصغيرة قبل الكبيرة وانه لامانع لديه ان يتزوج راحيل على 7سنوات أخرى ( مباح في شريعتهم) قلت لكم لو انه طلب نجوم السماء وقمرها لوافق . وكم قالوا لقيس انسى ليلاك ففي الأرض ليلات كثر غيرها فمااستطاع ولا فهموا فعلا بدا عليه السلام ظ§ أخرى قد تم زواجهما وحصل عليها اخيرا قصة حبه عذريه رائعه دامت ظ،ظ¤ سنه . اقصد انها بدأت بعد ظ،ظ¤ سنه عمل شاق ومتعب في مزرعة ابيها الذي غشه واستغله. وكأن الزمان لم يكتفي من يعقوب وراحيل وهل سبق أن اكتفى من احد .وفد خلقنا في كبد لكبد. كتب الله لاخت راحيل الكبرى ظ¦ أطفال وانا راحيل فلم تنجب فكانت تعاني راحيل طول هذه السنوات . ومع كل روح جديده تولد تخرج روحها من جسدها . وكأن يعقوب عليه السلام يشعر بها ويعرف مشاعرها والحبيب يسر بسرور محبوبته ويحزن لحزن حتى لو يعلم السبب فهي نعيمه وشقاؤه . مرضه ودواه كيف لا وقد قيل له في فراق ابنه ( وابيضت عيناه من الحزن) اهدت راحيل ليعقوب عليه السلام جاريه فولدت له طفلين اما اختها اهدت له جاريتها أيضا فروق بطفلين أيضا . كم عانت راحيل حتى أتى يوسف ومن بعده أخيه . فتم فرحهما واثمر حبهما طفل أجمل ماعلى الأرض وقد انطبق فيه المكافأة بقدر الالم.وكان الله يجزايهم على صبرهم وكما خي قيمه تلك الجوائز الاي نبذل فيها تعبأ وحزنا وصبرا وكم كانت جميله خبيئة الله لهم الا انهم لم يلبثوا ان حصل من إخوته ماحصل . وهل يلام يعقوب عليه السلام على حزنه ومرضه لولا إيمانه لهلك .فكم كانت شاقه رحلته. قفله لا يعرف الشوق إلا من يكابدُهُ ولا الصبابةُ إلا من يعانيها ولا يسهرُ الليل إلا من به ألمٌ ولا تحرق النار إلا رجل واطيها | |||||||||
| |
|
03-09-25, 12:27 PM
| #17 | |||||||||
|
الحجر فيها اية (وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِّن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ (28) قرات مره في إحدى المدونات سؤال كيف ان القراءة ارتبطت بالوقار. يقال انه لما خلق ادم من تراب لم تكن تربته تتماسك حتى سقيت بماء الحزن فتماسكت . فالحزن أصيل في النفوس البشرية . فلو قرأت سيرة اي عظيم من العظماء تجد المعاناة تعم عليها اذا ما استثنينا النهايات وقد تجد في قصة يعقوب عليه السلام عبره في التدوينه السابقه. جتى في أية النحل (مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىظ° وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً غ– وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) قالوا لاتطيب لأحد حياة دون الجنة . اي انكروا الحياة الطيبه في الدنيا حتى دستوفسكي كان لها دعاء شهير ( ربي لاتحرمني معاناتي) اما نرى ان التمار لاتنضج حتى تمر بحرارة أغسطس ( طباخ التمر ) كان للدكتور عائض كتاب اسمه لاتحزن من أكثر الكتب المبيعات تجده متصدر المكتبات وغلى ارصفة بعض الدول . انما رواجه يدل على كثر الحزن بين الناس وانك لتقرأه فيتبدد حزنك وماتلبث تطوي دفته الاخيرة حتى عاد حزنك إليك قفله خُذني إليكَ فكل شيءٍ موحشٌ حتى المسير بلا يديك كئيبُ كل الدروبِ إلى لقائك أُغلقت يا بؤسَ قلبٍ لا يراكَ تجيب" | |||||||||
| |
|
03-11-25, 01:13 PM
| #18 | |||||||||
|
ظ،ظ، رمضان المفترض امس اكون ختمت القرآن الختمه الاولى لكن النتيجه مخيبه . اهم مسطره للاهداف مسطره اسمها سمارات ( Smarat) هذه القاعده وجدتها في أغلب الدورات العمليه طبعا بعضهم طورها وصارت smarter وحضرت مره ليوسف خوري خلاها سمارتر+ظ، . المفترض اذا كنت تقرأ هذه القاعدة لأول مره ان تدفع رسوم السطور التالية اي هدف تريد أن توضعه لنفسك يجب أن ينطبق عليه هذه الشروط Specific محدد Measurable قابل للقياس Achievable قابله للتحيق Relevant ملائم او واقعي Timely مرتبط بالوقت ختم القرآن ظ£ ختمات في شهر رمضان مثال واضح لهذه القاعدة . هذا الي تعلمناه من الغرب بقي الجزء الأهم وهو الجزء الي علمناه للغرب . وكنت متعجب كيف وصلت هذه الرسايل لهم باولو كابلو في روايتي الخميائي تجده قبل ان يبدأ الرواية في مقدمتها وضح قصه قصيرة لرجل متصوف يحتضر فسألوه من كان معلمك يامعلم ؟ اجابهم ظ£ معلمين الأول كان لص تعرف عليه عندما نسي مفتاح بيته في ساعه متأخره في الليل فساعده اللص في الدخول لمنزله ولأنه كان ممتن لفعله دعاه ان يقيم معاه في المنزل فاقام شهرا كان يسأله كل يوم هل غنتم شيء فيكون جوابه على الدام ( لم اوفق هذا المساء . لكني ان شاء الله ساعود للمحاوله غدا) فكان هذا الدافع للمتصوف في عبادته فهو أولى ان يعاود المحاولة غدا ونحن أولى منهما في دعواتنا وعبادتنا اما الثاني فقد كان كلب اعزكم الله . وصل النهر وهو منهك من العطش لكنه عند أراد الشرب وجد كلبا اخر فاخذ ففزع واخء ينبح ويذل جهده ليبتعد الكلب وهذا لم يحصل فقفز يهاجم صورته فغرق ومات . اما الثالث فكان طفل صغيرا معه شمعه سألته من أشعل لك هذه الشمعه من أين أتيت بالنار ؟ أطفأ الصبي النار واخذ يسألني هل تستطيع أن تخبرني أين ذهبت النار التي كانت هنا . قفله من أجمل الاوقاف عَلَيك سَلام اللَهِ( وَقفا) فَإِنَّني رَأَيت الكَريمَ الحر ليس له عمر (يرحمه الله وموتاكم وموتى المسلمين) أمل / شكرا كثير شهادتك تاج .اسال الله يوفقك | |||||||||
| |
| إضافة رد |
| |
 | أصدقاء منتدى مسك الغلا | | |||||
151Likes
