| |||||||
325Likes| إضافة رد |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
| |||||||
| إضافة رد |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
01-12-24, 07:51 AM
| #1477 | ||||||||||||||
  
|  عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ.. فِيهِ خُلِقَ آدَمُ.. وَفِيهِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ .. وَفِيهِ أُخْرِجَ مِنْهَا.. وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ» رواه مسلم.. | ||||||||||||||
 |
|
01-13-24, 05:15 AM
| #1478 | |||||||||||||
 
| عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : " بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل مؤمنا، ويمسي كافرا - أو : يمسي مؤمنا، ويصبح كافرا - يبيع دينه بعرض من الدنيا ". رواه مسلم 118 | |||||||||||||
| |
|
01-13-24, 07:40 AM
| #1479 | ||||||||||||||
| عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده. فقولوا اللهم ربنا لك الحمد. فإنه من وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه)). رواه مسلم | ||||||||||||||
| |
|
01-13-24, 07:41 AM
| #1480 | ||||||||||||||
| سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّ اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: وأَهْوَى النُّعْمانُ بإصْبَعَيْهِ إلى أُذُنَيْهِ إنَّ الحَلالَ بَيِّنٌ، وإنَّ الحَرامَ بَيِّنٌ وبيْنَهُما مُشْتَبِهاتٌ لا يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ، وعِرْضِهِ ومَن وقَعَ في الشُّبُهاتِ وقَعَ في الحَرامِ كالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الحِمَى، يُوشِكُ أنْ يَرْتَعَ فِيهِ ألا وإنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى، ألا وإنَّ حِمَى اللهِ مَحارِمُهُ ألا وإنَّ في الجَسَدِ مُضْغَةً إذا صَلَحَتْ، صَلَحَ الجَسَدُ كُلُّهُ وإذا فَسَدَتْ، فَسَدَ الجَسَدُ كُلُّهُ ألا وهي القَلْبُ. الراوي : النعمان بن بشير المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم : 1599 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (52)، ومسلم (1599). | ||||||||||||||
| |
|
01-14-24, 07:50 AM
| #1481 | ||||||||||||||
| عن ابن مسعود رضي الله عنه: أن النبي صل الله عليه وسلم، قال: ((هلك المتنطعون)). قالها ثلاثا. رواه مسلم. ((المتنطعون)): المتعمقون المتشددون في غير موضع التشديد. المتنطع: المتكلف في العبادة بما يشق فعله ولا يلزمه، والخائض فيما لا يعنيه وفيما لا يبلغه عقله. | ||||||||||||||
| |
|
01-14-24, 07:52 AM
| #1482 | ||||||||||||||
| قَالَ رَسُولُ الله صلّ الله عليه وسلم مِنْ خَيْرِ مَعاشِ النَّاسِ لهمْ، رَجُلٌ مُمْسِكٌ عِنانَ فَرَسِهِ في سَبيلِ اللهِ، يَطِيرُ علَى مَتْنِهِ، كُلَّما سَمِعَ هَيْعَةً أوْ فَزْعَةً طارَ عليه يَبْتَغِي القَتْلَ والْمَوْتَ مَظانَّهُ أوْ رَجُلٌ في غُنَيْمَةٍ في رَأْسِ شَعَفَةٍ مِن هذِه الشَّعَفِ أوْ بَطْنِ وادٍ مِن هذِه الأوْدِيَةِ يُقِيمُ الصَّلاةَ، ويُؤْتي الزَّكاةَ ويَعْبُدُ رَبَّهُ حتَّى يَأْتِيَهُ اليَقِينُ ليسَ مِنَ النَّاسِ إلَّا في خَيْرٍ الراوي : أبو هريرة المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 1889 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | ||||||||||||||
| |
| إضافة رد |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |
 | أصدقاء منتدى مسك الغلا | | |||||
