لاتتوقف عندما تتعب .. توقف عندما تنتهي ،،،،،،،،،،

روي عن وهب بن منبه رحمه الله

مامن عبد يعلم الله نيته الصدق
إلا لو كادته السماوات والأرض.. لجعل الله له من بينهما مخرجا

ووصلت النبيلة..

الرجل الفقير.. والمرأة غير الجميلة
هم وحدهم من يعرفون حقيقة البشر

ليس كل إمرأة جميلة طيبة
ولكن.. كل إمرأة طيبة جميلة

تجاوز الأفكار قبل النوم
اشبه تجاوز حقل الغام

*صب الودق فى أحكام وفوائد سورة الفلق*

✒️ *استنبط احكامها وفوائدها / مبارك المضحي الدوسري*
■¤■¤■¤■¤■¤■¤■¤■¤■¤■¤

*1. فيها مابحثه العلماء فى كلمة [ قل ] التي وردت فى القرآن اكثر من 300 مرة وهو على اقسام*

*● فمنه ماهو خطاب للنبي عليه الصلاة والسلام كما فى سورة الإخلاص والفلق والناس ومثال آخر [ ياأيها النبي قل لأزواجك .... ] ومثال ثالث [ قل افغير الله اعبد أيها الجاهلون ] .*

*● ومنه ماكان له ولغيره وهو كقوله تعالى [ قل آمنا بالله وما أنزل علينا ]*

*● ومنه ماكان لغيره كقوله تعالى [ فلاتقل لهما أف ولا تنهرهما ] وهذا واضح من سياق الآية الكريمة .*

*2. فيها إمتنان على نبيه عليه الصلاة والسلام بتعليمه العلم الشرعي ومافيه من الخير العظيم الدنيوي والأخروي والعلم لايحصى منافعه وفضائله الا الله عزوجل .*

*3. فيها أهمية الإستعاذة بالله وهي من الأذكار والتعوذات الشرعية التي ينبغي للمسلم ألا يتركها سائر وقته لتحفظه وتدفع عنه الشرور والآفات .*

*4. فيها معنى الإستعاذة فى كلام المفسرين أي التجأ واتحصن بالله مستعيذا به من جميع الشرور والآفات .*

*5. فيها أن من التجأ إلى الله حفظه وحماه وايده ونصره على عدوه فالإستعاذة بالله حصن حصين وسلاح متين .*

*6. فيها الإستعاذة بالله عظيم من أبواب التوحيد وهل التوحيد إلا اللجوء إلى الله بما يرضيه ويحبه ؟*

*7. فيها من تمام إيمان العبد بالله عزوجل انه يسأل ربه حاجته ويعلم انه سبحانه الغني الذي لايلحقه الفقر والقادر الذي لايلحقه عجز والكريم الذي لايلحقه تردد عن العطاء فسبحانه .*

*8. فيها أن اللجوء إلى الله لجوء إلى القوة والمنعة والركن للشديد الذي لايغلب ولا يهزم تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا .*

*9. فيها أن هذا الدين العظيم فيه المخارج الشرعية والحلول الناجعة لكل مايعترض طريق المسلم وينكد عليه عيشه ولكن اكثر الناس لايعلمون .*

*10. فيها اثبات توحيد الربوبية لقوله عزوجل [ رب الفلق ] وهذا يقتضي توحيد الألوهية فكلاهما مرتبط بالآخر لاينفك عنه .*

*11. فيها امتنان الله عزوجل على نبيه وعلى أمته بما فلق لهم من نبات الأرض وألوان ثماره اليانعة .*

*12. فيها أن من عاش فى الدنيا ذاق المنغصات والويلات والظلمات فدار الدنيا دار امتحان وبلاء ودار الدنيا مع زينتها وفتنتها وبريقها لا تخلوا من دمعة .*

*13. فيها أن الشر إذا نال الإنسان فحمد ربه وشكر واسترجع فعاقبته إلى خير .*

*14. فيها بيان معنى الغاسق اذا وقب فمعناه من شر الليل إذا نشر ظلامه فى الدنيا فالجرائم والخطايا العظام غالبها لا تحدث الا فى الليل وقيل القمر ويحمل نفس المعنى .*

*15. فيها إثبات وقوع السحر على بني آدم لقوله فى السورة الكريمة [ ومن شر النفاثات فى العقد ] والنفاثات النساء السواحر اللائي ينفثن فى عقد الخيوط .*

*16. فيها إثبات وقوع السحر وقد سحر سيد الخلق عليه الصلاة والسلام وماينكر وقوعه إلا جهلة الناس وإلا فالنصوص تثبته .*

*17. فيها أن هذه السورة المباركة والتي بعدها وهي سورة الناس ما أنزلتا إلا لفك سحر النبي عليه الصلاة والسلام .*

*18. فيها عظمة سورة الفلق وسورة الناس لمواجهة احوال السحر والعين ومواجهة السحرة الفجار الأشرار وهكذا الأمراض البدنية لذا قال عليه الصلاة والسلام فى شأنهما [ ماتعوذ بمثلهما متعوذ ] .*

*19. فيها أن فى الحسد شر عظيم لقوله تعالى [ ومن شر حاسد إذا حسد ] .*

*20. فيها إثبات أن الحسد ذنب عظيم لذا سماه الله عزوجل شر لذا وجب على المسلم أن يتخلص من هذا الوباء وهذا المرض العظيم الذي غزى قلبه وخلخل أخلاقه .*

*21. فيها أن الحاسد متلبس بالشر وإيذاؤه حاصل وسهمه نافذ بقدر من الله فهو أخو الغيبة وكلاهما آكل للحسنات مجلب لعظيم السيئات نعوذ بالله من شرهما .*

*22. فيها وجوب تطهير القلب من الغل والحسد ومما يشوبه من الآفات القلبية التي تفسد عليه دنياه وآخرته .*

*23. فيها أن من اتبع مواعظ الرحمن فى القرآن ومواعظ سيد ولد عدنان عليه الصلاة والسلام فلح وأسعد فى الدنيا والآخرة .*

*24. فيها أن الله يخلق مايشاء ويجعل فى بعض خلقه شؤم ليبتلي به عباده وخيرهم من اتبع الأدوية الشرعية ومافيها من الخير العظيم الذي غفل عنه أكثر الخلق والله المستعان .*

*25. فيها أن الخير والشر يتصارعان وان الشر لا ينتهي من الأرض إلا بمحو الفجار والكفار من الأرض وعلى رأسهم الكافر الاعظم وهو المسيح الدجال .*

*26. فيها ذم الحسد وأن الحاسد معترض على قضاء الله وقدره وهذا من اعظم الخطورة على عقيدة المسلم .*

*27. فيها أن مايقع من الحسد وجرم العين من الحاسد فعليه ضمانه فإن أتلف شيئا من المال وجب ضمانه حتى قال بعض أهل العلم والعائن إذا أصاب أحدا بعينه فإنه يقتل وفرق بعضهم بين الحاسد والعائن والمتأمل يجد بينهما ارتباط وثيق .*

*28. فيها انه ينبغي تحصين النفس بالأذكار الشرعية الواردة بالكتاب والسنة لدفع هذه الشرور الشيطانية .*

*29. فيها أن من تلبس بالحسد ففيه شبه بالشيطان الذي حسد أبونا آدم حين أمر الله الملائكة بالسجود له سجود تكريم كما هو معلوم .*

*30. فيها عظمة القرآن الذي ماترك شاردة ولا واردة تضر الإنسان إلا وبينها أحسن البيان وحذره من الوقوع فيها والمعصوم من عصمه الله فنسأل الله بعزته أن يعصمنا من الشرور والآثام .*


*تمت بعونه وبفضله ،،،،*

■¤■¤■¤■¤■¤■¤■¤■¤■¤■