أظنها شفاء ؟
إبنة عبدالله رضي الله عنها ليلي طبيبة وكذلك كانت تدير السوق في عهد الفاروق رضي الله عنه " أصابت إمراة وأخطاْ عمر " من يتأمل هذا القول يجد في طياته معنا لم ينسب الفاروق الصواب لشفاء ولا قال عنها اصابت المراة معرفة بل نسبه لكل إمراة لذلك قالها نكرة غير معرفة ولم ينسب الخطأ لرجل بل لنفسه حينما قال عمر ولعل النكرة تدل على الشمول دائماً فكيف إذا جات الكلمة تارة معرفة وبعده ذاته نكرة كقول الُنقط نُقط