|
إضافة رد |
| LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() | #1 | ||||||||||||||
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
| ![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ![]() مُصْعَب بن عُمَيْر رَضِيَ اللهُ عَنْهُ السَّيِّدُ الشَّهِيْدُ السَّابِقُ البَدْرِيُّ العَبْدَرِيُّ الجزء 1 ترجمته : هو مُصْعَبُ بنُ عُمَيْرِ بنِ هَاشِمِ بنِ عَبْدِ مَنَافٍ البَدْرِيُّ بْنِ عَبْدِ الدَّارِ بنِ قُـصَيِّ بنِ كِلاَبٍ بن مرة القرشي، السَّيِّدُ، الشَّهِيْدُ، السَّابِقُ، البَدْرِيُّ، العَبْدَرِيُّ. أبو عبد الله. من مناقبه : كان من فضلاء الصحابة وخيارهم ومن السابقين إلى الإسلام، أعلن إسلامه وسيدنا رسول الله صلّ الله عليه وسلم في دار الأرقم وكان يختلف إلى رسول الله صلّ الله عليه وسلم سرًا، وكتم إسلامه خوفًا من أمه وقومه، فبصر به عثمان بن طلحة العبدري يصلي، فأعلم أهله وأمه، كانت أمه خنّاس بنت مالك تتمتع بقوة فذة في شخصيتها فخشيها مصعب، عندما علمت أمه بإسلامه حبسته وأرادت أن ترده عن دينه ولكنها واجهت إصرارا أكبر على الإيمان من جانب الابن. فقررت أن تخرجه من بيتها وتحرمه من الأموال، وقالت له وهي تخرجه من بيتها: اذهب لشأنك، لم أعد لك أمّا، قال: يا أمّه إني لك ناصح، وعليك شفوق، فاشهدي بأنه لا اله إلا الله، وأن محمدًا عبده ورسوله فأبت. ترك مصعب النعمة الوافرة التي كان يعيش فيها مؤثرا الشظف والفاقة، وأصبح الفتى المتأنق المعطّر، لا يرى إلا مرتديًا أخشن الثياب، يأكل يومًا، ويجوع أيامًا. ... يتبـــــــــ؏... | ||||||||||||||
![]() |
![]() | #2 | ||||||||||||||
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
| ![]() أئمة الهدى مصابيح الدجى ![]() مُصْعَب بن عُمَيْر رَضِيَ اللهُ عَنْهُ السَّيِّدُ الشَّهِيْدُ السَّابِقُ البَدْرِيُّ العَبْدَرِيُّ الجزء 2 لما علم قومه بإسلامه أخذوه فحبسوه فلم يزل محبوسًا إلى أن هاجر إلى أرض الحبشة في الهجرة الأولى، وعاد من الحبشة إلى مكة. كان مصعب فتى مكة شبابًا وجمالاً، وكان أبواه يحبّانه وكانت أمه كثيرة المال تكسوه أحسن ما يكون من الثياب وأرقّه، وكان أعطر أهل مكة يلبس الحضرمي من النعال، فكان رسول الله ﷺ يذكره ويقول: (ما رأيت بمكة أحدًا أحسنَ لـمّة ولا أرق حُلّة ولا أنعمَ نعمةً من مصعب بن عمير). وعن عروة بن الزبير قال: بينما أنا جالس يومًا مع عمر بن عبد العزيز وهو يبني المسجد إذ قال: أقبل مصعب بن عُمير ذات يوم والنبي عليه الصلاة والسلام جالس في أصحابه عليه قطعة نمرة قد وصلها بقطعة جلد، فلما رءاه أصحاب النبي عليه الصلاة والسلام نكسوا رؤوسهم رحمة له لما رأوه من حاله بعد أن كان يلبس فاخر الثياب فسلم فرد عليه النبي عليه الصلاة والسلام وأحسن عليه الثناء وقال: (لقد رأيت هذا، يعني مصعبًا، وما بمكة فتى من قريش أنعم عند أبويه نعيمًا منه، ثم أخرجه من ذلك الرغبة في الخير في حب الله ورسوله). وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: نظر النبي عليه الصلاة والسلام إلى مصعب بن عمير مقبلًا وعليه إهاب (أي جلد) كبش قد تَنَطَّقَ به، فقال النبي عليه الصلاة والسلام: (انظروا إلى هذا الرجل الذي قد نوّر الله قلبه، لقد رأيته بين أبوين يغدوانه بأطيب الطعام والشراب، فدعاه حب الله ورسوله إلى ما ترون). عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ خَبَّابٍ، قَالَ:هَاجَرْنَا مَعَ رَسُــوْلِ اللهِ عليه الصلاة والسلام وَنَحْنُ نَبْتَغِي وَجْهَ اللهِ، فَوَقَعَ أَجْرُنَا عَلَى اللهِ، فَمِنَّا مَنْ مَضَى لِسَبِيْلِهِ، لَمْ يَأْكُلْ مِنْ أَجْرِهِ شَيْئًا، مِنْهُم مُصْعَبُ بنُ عُمَيْرٍ، قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ، وَلَمْ يَتْرُكْ إِلاَّ نَمِرَةً كُنَّا إِذَا غَطَّيْنَا رَأْسَهُ بَدَتْ رِجْلاَهُ، وَإِذَا غَطَّيْنَا رِجْلَيْهِ بَدَا رَأْسُهُ.فَقَالَ رَسُوْلُ اللهِ عليه الصلاة والسلام: (غَطُّوا رَأْسَهُ، وَاجْعَلُوا عَلَى رِجلَيْهِ مِنَ الإِذْخِرِ). وَمِنَّا مَنْ أَيْنَعَتْ لَهُ ثَمَرَتُهُ، فَهُوَ يُهْدِبُهَا. الراوي : خباب بن الأرت | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 940 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] ... يتبـــــــــ؏..... | ||||||||||||||
![]() |
![]() | #3 | ||||||||||||||
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
| ![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أئمة الهدى مصابيح الدجى ![]() مُصْعَب بن عُمَيْر رَضِيَ اللهُ عَنْهُ السَّيِّدُ الشَّهِيْدُ السَّابِقُ البَدْرِيُّ العَبْدَرِيُّ الجزء 3 هجرته إلى المدينة المنورة : لما بايع أهل العقبة رسول الله صلّ الله عليه وسلم رجعوا إلى قومهم فدعوهم إلى الإسلام سرًا وتلوا عليهم القرءان، وكانوا اثني عشر شخصًا، وبعثوا إلى رسول الله صلّ الله عليه وسلم معاذ بن عفراء ورافع بن مالك أن ابعث إلينا رجلا من قبلِكَ يفقهنا في الدين ويقرئنا القرءان، فبعث إليهم رسول الله صلّ الله عليه وسلم مصعب بن عمير فقدم إلى المدينة مهاجرًا قبل مقدم رسول الله باثنتي عشرة ليلة، فنـزل على أسعد بن زرارة، وكان يأتي الأنصار في دورهم وقبائلهم فيدعوهم إلى الإسلام ويقرأ عليهم القرآن فيسلم الرجل والرجلان حتى ظهر الإسلام وفشا في دور الأنصار كلها وكسرت أصنامهم وكان المسلمون أعز أهل المدينة. قَالَ البَرَاءُ بنُ عَازِبٍ: أَوَّلُ مَنْ قَدِمَ عَلَيْنَا مِنَ الـمُهَاجِرِيْنَ مُصْعَبُ بنُ عُمَيْرٍ.وكان مُصعب يقرئهم القرءان ويعلمهم وهو أول من جَمّعَ في الإسلام جمعة. أسلم على يديه أُسيد بن حُضير وسعد بن معاذ. ... يتبـــــــــ؏..... | ||||||||||||||
![]() |
![]() | #4 | ||||||||||||||
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
| ![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أئمة الهدى مصابيح الدجى ![]() مُصْعَب بن عُمَيْر رَضِيَ اللهُ عَنْهُ السَّيِّدُ الشَّهِيْدُ السَّابِقُ البَدْرِيُّ العَبْدَرِيُّ الجزء 4 وفـاته : يوم معركة أُحد حمل مُصعب بن عمير اللواء، فلما جال المسلمون ثبت به مصعب فأقبل ابن قَمِئَةَ، وهو فارس، فضرب يده اليمنى فقطعها ومصعب يقول: ﴿وَمَا مُحَمَّدٌ إِلا رَسُــولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُــلُ﴾ (سورة ءال عمران/144). فأخذ اللواء بيده اليسرى فحنا عليه ابْنُ قَمِئَةَ اللَّيْثِيُّ فضرب يده اليسرى فقطعها، فحنا على اللواء وضمّه بعضديه إلى صدره وهو يقول: ﴿وَمَا مُحَمَّدٌ إِلا رَسُــولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُــلُ﴾، ثم حمل عليه الثالثة بالرمح فأنفذه واندق الرمح ووقع مصعب. قال عبد الله بن الفضل: قتل مصعب وأخذ اللواء ملك في صورته، فجعل النبي صلّ الله عليه وسلم يقول له في ءاخر النهار: تقدم يا مصعب، فالتفت إليه الملك وقال: لست بمصعب، فعرف النبي عليه الصلاة والسلام أنه ملَكٌ أُيّدَ به. قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: وَقَاتَلَ مُصْعَبُ بنُ عُمَيْرٍ دُوْنَ رَسُوْلِ اللهِ صلّ الله عليه وسلم حَتَّى قُتِلَ. قَتَلَهُ ابْنُ قَمِئَةَ اللَّيْثِيُّ، وَهُوَ يَظُنُّهُ رَسُوْلَ اللهِ، فَرَجَعَ إِلَى قُرَيْشٍ، فَقَالَ: قَتَلْتُ مُحَمَّدًا. لَمَّا قُتِلَ مُصْعَبٌ، أَعْطَى رَسُوْلُ اللهِ صلّ الله عليه وسلم اللِّوَاءَ عَلِيَّ بنَ أَبِي طَالِبٍ، وَرِجَالاً مِنَ المُسْلِمِيْنَ. وعن عبيد بن عمير أن النبي صلّ الله عليه وسلم، وقف على مصعب بن عمير وهو منجعفٌ على وجهه (أي مصروع) يوم أُحد شهيدًا، وكان صاحب لواء رسول الله صلّ الله عليه وسلم، فقرأ رسول الله صلّ الله عليه وسلم﴿مِنَ المُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا﴾ (سورة الأحزاب/23). ثم قال: (إن رسول الله يشهد عليكم أنكم شهداء عند الله يوم القيامة)، ثم أقبل على الناس فقال: (أيها الناس، ائتوهم فزوروهم وسلموا عليهم فوالذي نفسي بيده لا يُـسلّم عليهم أحد إلى يوم القيامة إلا ردوا عليه السلام) (رواه ابن سعد في الطبقات). رحم الله صاحب رسول الله صلّ الله عليه وسلم مصعب الجود والخير مصعب بن عمير. ... يتبـــــــــ؏.... | ||||||||||||||
![]() |
![]() | #5 | ||||||||||||||
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
| ![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أئمة الهدى مصابيح الدجى ![]() الصَّحابيُّ عَمَّارُ بنُ يَاسِرِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ الإِمَامُ الكَبِيْرُ أَبُو اليَقْظَانِ العَنْسِيُّ الجزء 1 عَمَّارُ بنُ يَاسِرِ بنِ عَامِرِ بنِ مَالِكٍ العَنْسِيُّ الإِمَامُ الكَبِيْرُ، أَبُو اليَقْظَانِ العَنْسِيُّ، المَكِّيُّ، مَوْلَى بَنِي مَخْزُوْمٍ. أَحَدُ السَّابِقِيْنَ الأَوَّلِيْنَ، وَالأَعْيَانِ البَدْرِيِّيْنَ. وَأُمُّهُ: هِيَ سُمَيَّةُ، مَوْلاَةُ بَنِي مَخْزُوْمٍ، مِنْ كِبَارِ الصَّحَابِيَّاتِ أَيْضًا. قَالَ ابْنُ سَعْدٍ: قَدِمَ وَالِدُ عَمَّارٍ؛ يَاسِرُ بنُ عَامِرٍ، وَأَخَوَاهُ؛ الحَارِثُ وَمَالِكٌ مِنَ اليَمَنِ إِلَى مَكَّةَ يَطْلُبُوْنَ أَخاً لَهُم، فَرَجَعَ أَخَوَاهُ، وَأَقَامَ يَاسِرٌ، وَحَالَفَ أَبَا حُذَيْفَةَ بنَ المُغِيْرَةِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ ابنِ مَخْزُوْمٍ، فَزَوَّجَهُ أَمَةً لَهُ اسْمُهَا سُمَيَّةُ بِنْتُ خُباطٍ، فَوَلَدَتْ لَهُ عَمَّاراً، فَأَعْتَقَهُ أَبُو حُذَيْفَةَ. ثُمَّ مَاتَ أَبُو حُذَيْفَةَ، فَلَمَّا جَاءَ اللهُ بِالإِسْلاَمِ أَسْلَمَ عَمَّارٌ، وَأَبَوَاهُ، وَأَخُوْهُ عَبْدُ اللهِ. وَيُقَالُ: إِنَّ لِعَمَّارٍ مِنَ الرِّوَايَةِ بِضْعَةً وَعِشْرِيْنَ حَدِيْثًا. وَعَنْ لُؤْلُؤَةَ مَوْلاَةِ أُمِّ الحَكَمِ بِنْتِ عَمَّارٍ: أَنَّهَا وَصَفَتْ لَهُم عَمَّارًا: آدَمَ، طُوَالاً، أَشْهَلَ العَيْنِ، بَعِيْدَ مَا بَيْنَ المَنْكِبَيْنِ، لاَ يُغَيِّرُ شَيْبَهُ. وَقَالَ عُرْوَةُ: عَمَّارٌ مِنْ حُلَفَاءِ بَنِي مَخْزُوْمٍ. وَرَوَى الوَاقِدِيُّ، عَنْ بَعْضِ بَنِي عَمَّارٍ: أَنَّ عَمَّارًا وَصُهَيْبًا أَسْلَمَا مَعًا بَعْدَ بِضْعَةٍ وَثَلاَثِيْنَ رَجُلاً. ... يتبـــــــــ؏..... | ||||||||||||||
![]() |
![]() | #6 | ||||||||||||||
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
| ![]() أئمة الهدى مصابيح الدجى ![]() الصَّحابيُّ عَمَّارُ بنُ يَاسِرِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ الإِمَامُ الكَبِيْرُ أَبُو اليَقْظَانِ العَنْسِيُّ الجزء 2 كان من أَوَّل مَنْ أَظْهَرَ إِسْلاَمَهُ وَكان ممن أَلْبَسَهُ المُشْرِكُوْنَ أَدْرَاعَ الحَدِيْدِ، وَصَفَّدُوْهُ فِي الشَّمْسِ، جَاءَ أَبُو جَهْلٍ يَشْتُمُ أم عمار سُمَيَّةَ، وَجَعَلَ يَطْعَنُ بِحَرْبَتِهِ فِي قُبُلِهَا حَتَّى قَتَلَهَا، فَكَانَتْ أَوَّلَ شَهِيْدَةٍ فِي الإِسْلاَمِ. وَعَنْ عُمَرَ بنِ الحَكَمِ، قَالَ: كَانَ عَمَّارٌ يُعَذَّبُ حَتَّى لاَ يَدْرِي مَا يَقُوْلُ، وَكَذَا صُهَيْبٌ، وَفِيْهِمْ نَزَلَتْ: {وَالَّذِيْنَ هَاجَرُوا فِي اللهِ مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا} [النَّحْلُ: 41]. عن مَنْصُوْرُ بنُ أَبِي الأَسْوَدِ: عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بنِ مُرَّةَ، عَنْ سَالِمِ بنِ أَبِي الجَعْدِ، عَنْ عُثْمَانَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صلّ الله عليه وسلم: (صَبْرًا آلَ يَاسِرٍ، فَإِنَّ مَوْعِدَكُمُ الجَنَّةُ). وعَنْ سَالِمِ بنِ أَبِي الجَعْدِ، قَالَ: دَعَا عُثْمَانُ نَفَرًا، مِنْهُم عَمَّارٌ. فَقَالَ عُثْمَانُ: أَمَا إِنِّي سَأُحَدِّثُكُم حَدِيْثاً عَنْ عَمَّارٍ: أَقْبَلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّ صلّ الله عليه وسلم فِي البَطْحَاءِ حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى عَمَّارٍ وَأُمِّهِ وَأَبِيْهِ وَهُمْ يُعَذَّبُوْنَ. فَقَالَ يَاسِرٌ لِلنَّبِيِّ صلّ الله عليه وسلم: الدَّهْرُ هَكَذَا. فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلّ الله عليه وسلم: (اصْبِرْ). ثُمَّ قَالَ: (اللَّهُمَّ اغْفِرْ لآلِ يَاسِرٍ). هَذَا مُرْسَلٌ. وَعَنْ عَمْرِو بنِ مَيْمُوْنٍ، قَالَ: عَذَّبَ المُشْرِكُوْنَ عَمَّارًا بِالنَّارِ، فَكَانَ النَّبِيُّ صلّ الله عليه وسلم يَمُرُّ بِهِ، فَيُمِرُّ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ، وَيَقُوْلُ: ({يَا نَارُ كُوْنِي بَرْدًا وَسَلاَمًا} [الأَنْبِيَاءُ: 69] عَلَى عَمَّارٍ، كَمَا كُنْتِ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ، تَقْتُلُكَ الفِئَةُ البَاغِيَةُ). ... يتبـــــــــ؏..... | ||||||||||||||
![]() |
إضافة رد |
مواقع النشر (المفضلة) |
![]() |
|
| |
![]() | أصدقاء منتدى مسك الغلا | | |||||